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El análisis de los movimientos sociales desde la Teoría Crítica supone una ruptura con la ciencia social tradicional que contiene una noción de la teoría como teoría neutral y conocimiento “objetivo”. En una sociedad antagónica, de lucha de clases, el conocimiento no puede ser neutral, puesto que es parte de las relaciones sociales. Es decir que tampoco existe división alguna entre teoría y práctica: el único momento real de conocimiento es la praxis. Pensar los movimientos sociales desde la Teoría Crítica implica reflexionarlos como parte de una praxis y esa reflexión también se hace desde una praxis. Los conceptos de la Teoría Crítica no explican la lucha, ellos mismos son lucha.

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